Persatuan Sebuah Kewajiban Bukan Sebuah Taktik (Imam Ali Khamanei)

Persatuan Sebuah Kewajiban Bukan Sebuah Taktik

(Imam Ali Khamanei)

Syiahindonesia.id – Al-Qur’an menyebut dirinya sebagai cahaya. Salah satu kata yang digunakan oleh Al-Qur’an untuk menggambarkan dirinya sendiri adalah cahaya:

قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ

“Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang jelas.” [Al-Quran: 5:15]

Al-Quran adalah cahaya. Salah satu istri terhormat dari Nabi Saw diminta untuk menggambarkan Rasulullah Saw dan dia menjawab sebagai, “Al-Quran adalah sifatnya.” Ini berarti bahwa Rasulullah Saw adalah Al-Quran yang hidup.

Cahaya adalah cara memberikan kecerahan dan memastikan kehidupan manusia. Nabi saw juga merupakan sarana untuk memberikan kecerahan dan memastikan kehidupan manusia. Inilah hal-hal yang akan dicapai umat manusia secara bertahap. Keberadaan Rasulullah Saw adalah sumber cahaya dalam arti sebenarnya dari kata itu. Seorang penyair Arab berkata,

“Bimbingan lahir dan cahaya telah mengilhami semua makhluk.” “Dan waktu tersenyum dan mengucapkan kata-kata pujian.” [Dari sebuah puisi karya Ahmad Sho’qi]

Kita berharap bahwa dunia Islam akan menjadi seperti ini juga. Kita berharap bahwa dunia Islam tersenyum pada hari ulang tahun Nabi saw agar tidak menderita kesedihan dan kesedihan. Ini adalah impian kita.

Imam Ali Khamanei dalam sebuah pertemuan telah menjelaskan dua, tiga poin tentang persatuan Salah satunya adalah tentang Unity Week. Apabila kita cari tahu di Republik Islam Iran ada yang namanya Unity Week (Minggu persatuan) dimulai dari tanggal 12 Rabi al-Awwal dan berlangsung hingga tanggal 17 Rabi al-Awwal – sebagai Unity Week. Penamaan seperti itu bukan hanya untuk kepentingan langkah politis dan taktis, namun penamaan semacam itu didasarkan pada kepercayaan dan keyakinan yang dirasakan dengan hati. Republik Islam Iran mempercayai akan perlunya persatuan dalam umat Islam dalam arti kata yang sebenarnya. Dan ada preseden untuk itu. Ini tidak khusus untuk zaman kita dan era Republik Islam. Seorang marja taqlid besar seperti almarhum Ayatollah Borujerdi – yang merupakan marja taqlid dari seluruh dunia Syiah selama masa muda kita – adalah penganjur serius persatuan Islam. Dia serius menganjurkan hubungan dekat antara denominasi Islam. Dia berhubungan dengan kepribadian besar dunia Islam dan Islam Sunni. Ini adalah keyakinan yang dirasakan hati yang paling mendalam. Menurut Imam Ali Khamanei mungkin beberapa orang berpikir atau berpura-pura bahwa ini adalah taktik politik, tetapi bukan.

Tingkatan Persatuan dalam Kehidupan Sosial

Menurut Imam Ali Khamanei ada tingkatan yang berbeda untuk persatuan dunia Islam. Tingkat terendah adalah bahwa masyarakat Islam, negara-negara Islam, pemerintah Islam, etnis Islam, dan denominasi Islam menghindari pelanggaran terhadap, saling berhadapan dan saling menyakiti. Ini adalah langkah pertama. Tingkat yang lebih tinggi adalah bahwa selain menolak untuk saling menyakiti, dunia Islam harus bergandengan tangan melawan musuh bersama dan bahwa mereka harus saling membela dengan persatuan yang benar dan memadai. Ini adalah langkah yang lebih tinggi.

Namun, tingkat yang paling tinggi adalah bahwa negara-negara dan negara-negara Islam harus saling bersatu. Negara-negara Islam tidak sama dalam hal sains, kekayaan, keamanan dan kekuatan politik dan mereka dapat membantu dan menambah satu sama lain. Mereka yang berada di level yang lebih tinggi di setiap area harus mengambil tangan mereka yang lebih rendah. Ini adalah tingkat persatuan lainnya.

Tingkat yang lebih tinggi adalah bahwa seluruh dunia Islam menjadi satu untuk mencapai peradaban Islam yang baru. Ini adalah sesuatu yang dipilih oleh Republik Islam sebagai tujuan utamanya: mencapai peradaban Islam, yang kompatibel dengan persyaratan era sekarang: peradaban Islam baru. Ini adalah tingkat-tingkat persatuan yang berbeda.

Apa level terendahnya? Menurut Imam Ali Khamanei level terendahnya adalah bahwa negara-negara Islam harus menghindari saling berhadapan dan berdiri bersama dalam menghadapi musuh bersama. Jika kita hanya mengamati poin ini, kita tidak akan menghadapi begitu banyak bencana di dunia Islam saat ini. Masalah Palestina adalah bencana terbesar bagi dunia Islam. Karena Israel memaksa keluar orang-orang pribumi Palestina untuk keluar dari rumah dan negara mereka, dengan merebut dan mendominasi tanah Palestina. Ini adalah kondisi Gaza dan kejahatan seperti itulah yang dilakukan Zionis di sana, seperti yang kita lihat. Dan sisi lain Palestina – Tepi Barat – juga tidak dalam kondisi yang lebih baik.

Jika dunia Islam telah berkomitmen pada tingkat persatuan terendah ini, hal-hal ini tidak akan terjadi dan musuh tidak akan berani melakukan hal-hal seperti itu. Perhatikan perang berdarah apa yang telah terjadi di dunia Islam. Kita dihadapkan dengan masalah Yaman, bagian barat wilayah dan Afrika Utara. Semua ini terjadi karena kita belum memperhatikan tingkat persatuan terendah yang diminta oleh Islam. Ini adalah tanggung jawab yang sangat berat.

Adapun masalah Palestina, Imam Ali Khamanei menyebutkan bahwa  posisi Islam dalam masalah Palestina adalah posisi yang logis. Ini adalah posisi yang pasti dan logis. Dan beliau memaparkan bawha sejak sebelum kemenangan Revolusi – sejak awal gerakan revolusioner – Imam Khomeini yang murah hati menekankan bahaya pengaruh, intervensi, dan penindasan Zionis. Dan kami mengadopsi posisi ini sejak awal Revolusi. Hal pertama yang dilakukan Republik Islam adalah untuk menangkap pusat Zionis di Teheran, yang mengendalikan rezim sebelumnya, dan untuk mengusir mereka dari negara itu dan kemudian memberikan pusat tersebut ke Palestina. Itu adalah tindakan yang benar dan simbolis dan kami telah melanjutkan posisi ini hingga hari ini. Imam Ali Khamanei dengan tegas untuk selalu mendukung Palestina, membantu Palestina dan terus melakukannya. Seluruh dunia Islam harus membantu Palestina.

Dalam pernyataan Imam Khomeini (semoga Tuhan melimpahkan surga kepadanya) dan orang-orang pejabat Republik Islam, pemberantasan pemerintah Israel telah sering diulang. Namun, musuh mendistorsi masalah ini. Pemberantasan pemerintah Israel tidak berarti pemberantasan orang-orang Yahudi, kita tidak ada hubungannya dengan itu. Ini berarti pemberantasan pemerintahan itu dan rezim yang diberlakukan itu. Pemberantasan Israel berarti bahwa rakyat Palestina – pemilik sejati tanah itu: apakah Muslim, Kristen, atau Yahudi di negeri itu – yang harus memilih unsur-unsur utama pemerintahan mereka. Ini berarti bahwa mereka harus mengusir orang asing, penjahat dan penjahat seperti Netanyahu dan orang-orang seperti itu – yang adalah penjahat sejati – dan mereka harus menjalankan negara mereka sendiri. Inilah yang dimaksud dengan pemberantasan Israel.

Dan ini akan terjadi. Beberapa orang berpikir itu tidak mungkin bertanya bagaimana Palestina bisa merdeka setelah berlalunya 70 tahun. Namun, di Balkan dan di negara-negara lain, mereka menjadi mandiri setelah 60, 70 tahun di mana waktu negara mereka telah ditempati oleh orang lain. Tanah mereka diberikan kembali kepada orang-orang mereka. Jadi, ini bukan tidak mungkin. “Dan ini tidak sulit bagi Allah yang Perkasa.” [Al-Quran, 14: 20] Ini akan terjadi.

Imam Ali Khamanei dengan tegas kembali menyatakan bahwa kita harus menjadi pendukung Palestina. Menjadi pendukung kemerdekaan Palestina, menjadi pendukung keselamatan Palestina dan bukan menjadi orang-orang yang anti-Yahudi. Di negara kita sendiri, ada banyak orang Yahudi yang hidup dalam keamanan penuh. Ini adalah poin lain.